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Welt

Die hohe Anfälligkeit des Amazonas für SARS-CoV-2 bedroht auch sein kulturelles Erbe

Shell (Ecuador) /  Jüngste Tests zum Nachweis des SARS-CoV-2-Coronavirus im ecuadorianischen Amazonasgebiet zeigen eine weitaus höhere Sicherheitslücke unter den indigenen Gemeinschaften als die von den Behörden anerkannten, die auch ihr kulturelles Erbe bedroht, da es unmöglich ist, einen möglichen Ausbruch zu kontrollieren.

Die Tests werden aufgrund des “Fehlens staatlicher Institutionen” privat in den entlegensten Provinzen durchgeführt, sagte Rodrigo Henríquez, ein Forscher an der Universität von Amerika (UDLA), der an einem der Projekte teilnimmt, gegenüber EFE.

Innovative Ergebnisse

Nach den ersten Ergebnissen gibt es in einigen Gemeinden variable Ansteckungsraten, die in Tehueno bis zu 90%, in Shell bis zu 40% oder in Damointaro bis zu 15% erreichen.

Das größte Ansteckungsrisiko besteht in den Gemeinden in der Nähe der städtischen Zentren der Provinzen Sucumbíos, Orellana, Napo, Pastaza, Morona Santiago und Zamora Chinchipe, den sechs Regionen des Amazonas, die 40% des Staatsgebiets abdecken.

“Unsere Schlussfolgerung ist, dass je entfernter die Gemeinschaft ist, desto weniger Kontakt (mit der Außenwelt) besteht, desto geringer ist das Ansteckungsrisiko”, sagte Henríquez und stellte fest, dass der Kontakt mit Außenstehenden und der menschlichen Bewegung die einheimischen Gemeinschaften entlarvt hat.

Die UDLA, die San Francisco de Quito University (USFQ), beteiligen sich in Abstimmung mit der Konföderation indigener Nationalitäten des ecuadorianischen Amazonas (Confeniae), der Pachamama Foundation und der Präfektur Pastaza an diesen Stichprobenprojekten für indigene Bevölkerungsgruppen.

Dieses Projekt wird aus Notstandsmitteln privater Unternehmen angesichts der nationalen Notsituation finanziert und versucht, Antworten auf gesundheitliche und soziale Probleme schutzbedürftiger Gruppen zu geben, die der Staat weiter entfernt hat.

Es hat in sechs Gemeinden in den Dörfern Waorani, Kichwa und Siona begonnen, die oft nur mit dem Flugzeug erreicht werden können, und die Ergebnisse sind besorgniserregend.

“In Shell sind wir wie fast 150 Familien und es gibt Symptome, und deshalb wollen wir wirklich sicherstellen, ob wir COVID hatten oder nicht”, beklagte sich Nemonte Nenquimo, Anführerin der Waorani, während der am Freitag durchgeführten Probenahme.

Existenzielle Bedrohung

Die Leiterin, die vorbeugende Bildungstreffen in der Sprache Kichwa organisiert, um die Gemeinde auf die Pandemie vorzubereiten, warnte, dass ihr Hauptanliegen darin bestehe, “Großeltern nicht zu infizieren”.

Eine Bedrohung, die jeder als existenziell für jede der vierzehn Nationalitäten des Landes bezeichnet, da sie das Erbe der Vorfahren bewahren.

“Biologisch ist es nicht möglich”, sagt Henríquez, als er gefragt wird, ob es eine “existenzielle Bedrohung” für die Gemeinschaft gibt, weil “das Virus sich genauso verhalten wird” wie in anderen Gemeinschaften und die Letalität nicht absolut ist (offiziell in Ecuador am 8.) ,zwei%).

Er weist jedoch darauf hin, dass die Sterblichkeitsraten des Virus vor allem ältere Menschen betreffen und dass es sich um diejenigen handelt, die “das Gedächtnis bewahren”, so dass das Virus eine sehr ernsthafte Bedrohung für ihre Identität und ihre Bräuche darstellt.

Laut dem Nationalen Entwicklungsplan 2017-2021 identifizieren sich rund 8% der 17 Millionen Ecuadorianer als Ureinwohner, die auf 14 Nationalitäten und 18 Völker aufgeteilt sind.

Das kleinste ist das Sapara, ein minimaler Anteil von nur 570 Mitgliedern, die in 26 Gemeinden in der südöstlichen Provinz Pastaza leben und in denen noch kein Fall bestätigt wurde.

“Die Situation in der Provinz ist ernsthaft ansteckungsgefährdet. In den letzten Juniwochen gab es in Pastaza 356 Fälle, und deshalb wollen wir unsere Nationalität schützen “, sagte der Präsident des Regierungsrates von Sapara, Nema Grefa.

Aus diesem Grund hat diese Nation beschlossen, das rote Licht als vorbeugende Maßnahme gegen das Fortschreiten des Virus in Nachbargemeinden beizubehalten.

Indigene Alarmbereitschaft

Wie in anderen Ländern der Region warnen lokale indigene Gemeinschaften seit Monaten davor, dass der ecuadorianische Staat seiner Schutzverantwortung nicht nachkommt – sie haben sogar eine Klage zum Schutz der Justiz eingereicht, die bisher nicht beantwortet wurde – und sie tadeln die wenigen Präventionsmaßnahmen o Testen auf COVID-19.

Laut nationalen Statistiken in den sechs Provinzen des Amazonas gibt es 2.939 Ansteckungsfälle (5,6% der Gesamtzahl im Land) und 99 Todesfälle (2,3% aller bundesweit als COVID-19 bestätigten Fälle).

Henríquez betont, dass dies nicht repräsentative Zahlen sind, da der Staat kaum über die Ressourcen verfügt, um sie durchzuführen, und die von den Organisationen durchgeführten Untersuchungen andere Ergebnisse zeigen.

Dies spiegele seiner Ansicht nach eine “geringe Kapazität” zur Durchführung von Tests außerhalb von Großstädten und eine geringe Bilanz bei der epidemiologischen Überwachung wider, da eine Überwachung in so weit entfernten Gebieten unmöglich sei.

Unter diesen Umständen kann eine einzelne Person, die infiziert ist, zu einem unkontrollierten Ausbruch führen, ohne dass es jemand weiß. (24. Juni 2020, EFE / PracticaEspañol)

(Automatische Übersetzung)

Die dazugehörigen Video-News (8. Mai 2020):


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Frage 1
En el texto se dice que...
A
aún no se ha realizado ninguna prueba de SARS-CoV-2 a ninguna comunidad indígena.
B
no es necesario que se hagan pruebas de SARS-CoV-2 a las comunidades indígenas de la Amazonía ecuatoriana.
C
se han realizado pruebas de SARS-CoV-2 a comunidades indígenas de la Amazonía ecuatoriana.
Frage 2
Según el texto...
A
las comunidades indígenas que se encuentran más alejadas de los centros urbanos son aquellas en las que hay más riesgo de contagio.
B
los resultados muestran que el número de contagios es el mismo en todas las comunidades indígenas.
C
los miembros de esas comunidades quieren evitar que sus mayores se contagien.
Frage 3
Según el texto, ¿por qué se dice que también está amenazado el legado cultural de estas comunidades?
A
Porque este virus afecta principalmente a los más jóvenes.
B
Porque viven en lugares muy remotos.
C
Porque los mayores son quienes preservan su memoria ancestral, por lo que es muy importante evitar que se contagien.
Frage 4
En el texto se dice que...
A
se desmiente que pueda darse un brote que sea difícil de controlar.
B
se han organizado encuentros preventivos para preparar a la comunidad indígena ante esta pandemia.
C
esas comunidades afirman que el Estado está trabajando duro para protegerlos.
Frage 5
Según el vídeo...
A
aún no se ha registrado ningún deceso por COVID-19 en las comunidades indígenas.
B
no es cierto que enfermedades como el sarampión o la viruela hayan causado gran mortandad a las comunidades indígenas.
C
no es fácil acceder al lugar donde se encuentran algunas comunidades de la Amazonía colombiana.
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