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Culture

Le musée présentant les masques mortuaires de Beethoven, Schubert et Mozart

Vienne / Les visages derrière les meilleures symphonies de l’histoire sont visibles au Funeral Pompas Museum de Vienne. Des masques mortuaires de Ludwig van Beethoven, Joseph Haydn, Wolfgang Amadeus Mozart et Franz Schubert y sont exposés.

Pour le 250e anniversaire de la naissance de Beethoven, le musée consacre – jusqu’à la fin de l’année – une exposition à la vie et à la mort du compositeur dans laquelle se détache la collection de sculptures qui reflètent le vrai visage de ces génies de la musique.

Masques funéraires

Bien que ces masques soient utilisés depuis l’Égypte ancienne, ils ont connu leur grand moment à la fin du XVIIIe et, surtout au XIXe, lorsqu’il était courant de retirer un moule du visage de personnalités connues à leur mort.

Du moule en cire ou autre matière sur le visage du mourant ou du défunt est venu ce masque funéraire qui a continué à épaissir les reliques léguées et a supposé son «dernier portrait».

Même plusieurs masques ont été fabriqués, comme dans le cas de Beethoven, l’un dans la vie et l’autre peu de temps après la mort. Dans le cas du compositeur, vous pouvez voir la différence entre son visage profond et vivant et son apparence émaciée après la mort, en raison de l’agonie et de la maladie.

«Nous avons le masque dans la vie de Beethoven, trois ou quatre ans avant sa mort. Et le masque funéraire des heures après sa mort. Si vous regardez ce dernier, vous pouvez voir l’effet de souffrir de sa maladie », explique Sarah Hierhacker, responsable de la communication au musée.

La technique entre un masque réalisé dans la vie et un autre après la mort est également différente. Après la mort, la tanatopraxie (maquillage) tente de réduire la rigueur morte et redonne au visage une apparence sereine et placide qui efface toute agonie.

Les masques de Mozart et Schubert

Mozart a la particularité de ne pas savoir avec certitude si le moule a été extrait lorsque le musicien était vivant ou mort, car bien que le visage ressemble à celui d’une personne vivante, il montre également des signes de maladie, selon Hierhacker.

Schubert, quant à lui, ne s’est autorisé à faire un masque dans la vie. À l’époque, beaucoup ont rejeté le fait qu’on leur avait fait des masques funéraires en raison de la superstition selon laquelle en attrapant le visage peu de temps après la mort, ils pouvaient attraper l’âme.

L’exposition est organisée autour de Beethoven, qui, bien que né à Bonn, a vécu la majeure partie de sa vie à Vienne, où il est décédé en 1827 à l’âge de 56 ans, et passe en revue la vie de certains des musiciens qui l’ont influencé, admiré ou connu.

Parmi les objets, certains sont fascinants, comme une invitation aux funérailles de Beethoven. L’histoire du vol du crâne de Haydn après sa mort en 1809, son exposition pendant des années au Musikverein – où le Concert du Nouvel An est célébré – et son dernier repos en 1954 dans la ville autrichienne d’Eisenstadt sont racontés.

Et comment est mort le créateur d’un des bars les plus fredonnés de l’histoire de la musique classique: le ta-ta-ta-taaaa de la Cinquième Symphonie? Beethoven a souffert d’une surdité précoce qui l’a rendu désespéré et a toujours eu des problèmes de santé, aggravés dans ses dernières années par l’alcool.

Apparemment, le décès était dû à une insuffisance hépatique dans laquelle le plomb présent dans les préparations pour traiter la pneumonie a aggravé une cirrhose que son médecin ignorait avoir. À une époque où les antibiotiques n’étaient pas encore connus, ce métal lourd très toxique était utilisé pour traiter certaines maladies.

Cimetière central

Beethoven et Schubert ont des tombes voisines dans l’immense cimetière central de Vienne – où se trouve le musée – le deuxième plus grand cimetière d’Europe et l’endroit le plus populaire à être enterré dans la capitale autrichienne.

Après sa mort en 1827, Beethoven a été enterré dans le cimetière que vous venez de Währing, à cette époque une petite ville et maintenant un quartier de la capitale, mais les autorités municipales l’ont exhumé et l’ont enterré à nouveau en 1888 au cimetière central, qui avait été Ouvert quatorze ans auparavant.

Lors de son ouverture, le 1er novembre 1874, la nécropole a déclenché d’énormes protestations à la fois pour la grande distance qui devait alors être parcourue pour arriver et parce qu’il était déterminé qu’elle abriterait les sépultures des confessions les plus diverses.

Avec une superficie de 2,5 kilomètres carrés et plus de trois millions de morts – dans une ville avec seulement 1,7 million de vivants -, le cimetière a des sépultures catholiques et aussi des espaces pour le culte évangélique, orthodoxe, musulman, juif, Bouddhiste et pour les athées ou agnostiques.

Face à ce malaise, les autorités ont eu l’idée de rendre le grand parc plus attractif, déplaçant ici les restes de célébrités vénérées par les Viennois, parmi lesquels les grands compositeurs étaient les plus populaires de la «capitale de la musique», selon Hierhacker.

Mozart n’a pas pu porter ses restes mortels parce qu’il est mort à 35 ans dans la misère et a été enterré en 1791 dans une tombe banalisée qui, presque un siècle plus tard, était impossible à identifier.

Mais comme il était inconcevable que l’auteur de “La Flûte enchantée” ait disparu au Zentralfriedhof, il a été décidé de placer un monument au compositeur au centre du groupe de tombes dédié aux musiciens.

Cet ensemble de tombes, avec leurs muses et partitions quelque peu kitsch, est devenu un lieu de pèlerinage obligatoire pour les mélomanes du monde entier.

Le musée situé dans le cimetière appartient à la Maison funéraire publique de Vienne et cherche à faire connaître la relation particulière des Viennois avec la mort, un mélange historique de faste, de chant à la vie et d’un certain humour noir.

Dans la boutique du musée, vous pouvez acheter des articles originaux tels que le miel des fleurs du cimetière, des pâtes italiennes en forme de crânes ou des t-shirts avec des slogans tels que «Nous mettons du plaisir aux funérailles» (nous mettons le plaisir aux funérailles). (25 février 2020, EFE / PracticaEspañol)

(Traduction automatique)

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