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Cultura

Pancartas con valor histórico

Rafael Salido / Washington / Lejos de los libros y del polvo que se acumula en las estanterías, un grupo de abnegados empleados de la Biblioteca del Congreso de EE.UU. dedica su tiempo libre a recorrer manifestaciones con un único propósito: localizar pancartas que en el futuro sirvan de testimonio de una era.


“Es un salto de fe”, explica a EFE Katherine Blood, conservadora del departamento de Grabados de esta institución, que entre sus muros alberga más de 39 millones de libros, 72 millones de manuscritos, 5,6 millones de mapas y, por supuesto, miles de carteles.

Esta emblemática institución se enorgullece de ser, según reza su página web, “el registro más completo del conocimiento y de la creatividad humanos”, por lo que no resulta extraño que una de sus misiones sea recopilar obras que sirvan para entender la realidad de un momento histórico determinado.

Buceando en papelera y contenedores 

Lo que resulta sorprendente es cómo algunos de estos objetos llegan a ganarse un hueco en este Olimpo del recuerdo.

“Algunos los compramos, otros son regalos… y unos pocos los recuperamos de los contenedores. Es lo que llamamos ‘dumpster diving‘ (buceo de contenedores)”, comenta Blood con una amplia sonrisa en los labios y una cierta picardía en los ojos.

Para ello, estos singulares bibliotecarios no dudan en salir a la calle y sumarse a los manifestantes que, con cierta frecuencia, toman las calles de esta ciudad, bien sea para defender los derechos de la mujer o para rendir pleitesía al presidente Donald Trump.

“Una vez -rememora Blood- estaba hurgando en una papelera a la entrada del metro cuando apareció una colega, bajando las escaleras, que al verme exclamó “¡Katherine, qué diantre estás haciendo!”, confiesa entre risas la conservadora, antes de concluir con orgullo: “Recopilé unos seis carteles, limpios”.

Un cajón de sastre

Tal es la dedicación y el cariño que ponen en su misión que, con el paso del tiempo, son muchos los compañeros, familiares y amigos que se han sumado a la causa.

Para facilitar la entrega, Blood y su compañera, la también conservadora, Martha Kennedy, han instalado una cajonera en la que se pueden depositar obras, con información sobre el lugar y la fecha en que fueron localizados.

Según cuenta Kennedy, este es un recurso muy utilizado por “los compañeros más jóvenes”, pero no es el único medio por el que un buen samaritano puede participar en esta peculiar colecta que no conoce fronteras.

“Apenas teníamos nada del brexit -lamenta Kennedy-, así que una vez que mi marido estaba en una conferencia en Londres, coincidiendo con la gran marcha contra el brexit, le pedí que si veía algún cartel, por favor, lo trajera a casa… Y lo hizo. Está un poco machacado ¡Pero al menos tenemos uno!”.

Carteles con valor histórico

El estado de la obra, como es lógico, es un factor importante a tener en cuenta antes de que una pieza sea admitida por una institución que recibe cada día unas 15.000 piezas que aspiran a hacerse un hueco en sus estantes. Pero no es el único.

“Tenemos que intentar anticipar cuál será su interés para los investigadores. Qué querrán ver, qué querrán explorar. En definitiva, qué tendrá un valor histórico”, aclara Kennedy.

La colección cuenta con piezas que ya son todo un símbolo, como el cartel de “Black Lives Matter” (“Las vidas negras importan”), compuesto por un sobria tipografía de palo seco blanca sobre fondo negro; o auténticas obras de arte, como los carteles de denuncia social elaborados por Shepard Fairey, famoso por su retrato en tres tonalidades del expresidente Barack Obama (2009-2017).

Algunos de estos trabajos, de hecho, forman parte de la exposición “Art in action” que estos días ofrece a quienes visitan la Biblioteca del Congreso un recorrido por obras de marcado carácter social de artistas, como el español Francisco Goya o el mítico caricaturista del periódico The Washington Post Herbert “Herblock” Block.

Blood aclara que el catálogo también incluye piezas más humildes, elaboradas a mano, por simples ciudadanos cuyo mensaje es suficientemente mordaz o significativo. De esta manera, cualquier persona que salga un día a la calle a protestar puede acabar dejando su impronta -y su nombre- en los anaqueles de la historia del país.

“El auténtico ‘home run’ (jonrón en español) es conseguir una pieza que destaque por su contenido y por su valor artístico. Pero la clave es recolectar obras que acaben teniendo un valor histórico y cultural duradero. Ese es el salto de fe”, sentencia Blood. (19 de febrero de 2019, EFE/Practica Español)

La noticia relacionada en vídeo (octubre 2018):


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Un grupo de empleados de una biblioteca estadounidense...
A
asiste a manifestaciones para buscar carteles que puedan ser valiosos.
B
evita ir a manifestaciones para buscar carteles que puedan ser valiosos.
C
no está interesado en recopilar carteles que quizá sean de interés en un futuro.
Question 2
En el texto se dice que...
A
todas las pancartas son donaciones de particulares.
B
algunas pancartas fueron recogidas de la basura.
C
es imposible que algunas pancartas fueran recogidas de la basura.
Question 3
Según el texto, recopilan esos carteles...  
A
porque es posible que tengan algún valor histórico en el futuro.
B
independientemente del valor que pudieran tener en el futuro.
C
solo porque les interesa la tipografía utilizada.
Question 4
Sobre esas pancartas se dice que...  
A
ninguna de ellas son de carácter reivindicativo.
B
es posible que algunas tengan un carácter reivindicativo.
C
se descartan aquellas que tengan un carácter reivindicativo.
Question 5
Cuando recogen esas pancartas...  
A
tienen en cuenta qué interés pueden tener para un investigador.
B
no se hacen preguntas sobre la utilidad futura que podrían tener.
C
no piensan en por qué podrían ser de interés para un investigador.
Question 6
En el vídeo se habla de...
A
cuáles fueron los carteles más conocidos de principios del siglo veinte.
B
una exhibición de carteles de Lichtenstein.
C
la venta unos carteles realizados por Lichtenstein.
Question 7
Según el vídeo, Lichtenstein...
A
no realizó ninguna obra que estuviera cargada de ironía.
B
jamás criticó la sociedad de consumo.
C
fue crítico con la sociedad de consumo.
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